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如何装高冷
一种想象的，混合了张艺谋和大鱼海棠的东方主义，但《花木兰》在一开始诚实地以“this one is mine”拒绝了作为还原历史的可能，并将其称为阐释，一种被西方化的东方价值，如同被反应成devotion to family而非obedient的“孝”。《花》基本上与原作，甚至与“东方”无关，它所回应的是一种后metoo时代焦虑的女性意识，在《花木兰》之中，战争本身以及花木兰和宏辉的情感线被淡化，换句话说，对于木兰而言，最为危险的战争并不在和匈奴的边境交战，而是军营中无处不在的目光以及男性的naked body。 女巫是木兰的镜像，是一种潜伏着的，被压抑着的女性焦虑，她的死亡意味着这一意识被内化，成为了女巫（或者具备女巫power）的木兰。
Yagami 月君
一个可以中二一辈子经常想太多的男人的一段旅程。【刚哥真是真爱我好想咬手绢【看到有人问为啥没找建国，另外的回答说“如果找建国，根本不可能指点迷津，一个中二就会带着另一个中二更加中二，疯狂做爰XXXⅩA高潮动漫网站最后两个人真的就在赤羽定居下来不拍戏了……导演卒，经纪人卒”
黄狗🐶
“顽主”可能算是北京俚语，如果尝试定义，也许是指那些孤独的城市漫游者，疏离于主流社会之外，在他人眼里显得游手好闲，却不愿为了迎合别人的价值判断而改变自己的生活方式，善于自嘲，遵循享乐主义。88年，正值一个特殊的社会转型期，东西方文化激烈碰撞，各种思潮涌现，正如片中一般年轻人都爱对着尼采、佛洛依德侃侃而谈，追求时髦，同时企业改制，大量人员下岗，城市中也弥漫着很多焦虑情绪，像王迪唱的歌词那般。而当年才30岁的王朔叛逆自负，写得一手好段子，将八九十年代的光怪陆离落于笔下，荒诞不经，充满讽刺意味。这几天不少影迷转发疫情让中国电影倒退30年还有这等好事的调侃，的确那会儿拍了一些不错的电影，却是国家不幸诗家幸，君不见当年的治安有多差吗？不知道已过耳顺的王朔回头看这些电影会是怎样的感想，毕竟解构容易建构难啊！
